Кто не знает поговорку "Руси веселие есть пити - не можем без того быти", которую пьяницы приводят в свое оправдание, а противники спиртного называют гнусной. Эти слова приписываются реформатору Древней Руси князю Владимиру. В дореволюционных источниках часто встречает-ся утверждение, что его высказывание послужило "роковым заветом для всех званий и сословий", стало историческим самооправданием всех пьяниц на Руси.
   С подобным выводом согласиться нельзя. В Нестеровой летописи говорится, что князь Владимир сослался на это шутливое выражение, отказываясь принять веру магометан, воспрещавшую употребление спиртных напитков.

   Ложное представление о Древней Руси, как о сплошном питейном доме, о том, что пьянство якобы является "старин-ной традицией" русского народа, проявлением националь-ных черт русского характера, в свое время активно культиви-ровалась буржуазно-дворянскими историками и писате-лями, которые в свою очередь, позаимствовали подобный взгляд из рассказов различных "иностранных очевид-цев" (А.Олеария, Ж.Маржерета, А.Мейерберга и др.).

   Имена людей - часть истории народа. Ученые установили, что в именах отражаются быт, мировозрение, фантазия, художественное творчество на-родов, их важные исторические контакты. На появление тех или иных имен также влияет социально-экономическое разви-тие общества

   Личные имена имели все люди во все времена и во всех цивилизациях. При этом оказывается, что почти все имена людей несут на себе яркий отпечаток соответствующей эпохи.

   Наш родной русский язык относится к восточнославянской подгруппе славян-ской группы языков индоевропейской языковой семьи. Его родными братьями, если так можно сказать, являются укра-инский и белорусский языки, а двою-родными - языки других подгрупп: болгар-ский, польский, сербский, словацкий, чешский и другие.

   Если проанализировать весь русский именник, то можно установить факт, который на первый взгляд может пока-заться парадоксальным. Оказывается, что многие привычные нам имена типа Елена и Ирина, Марина и Татьяна, Галина и Наталия, Михаил и Александр, и десятки других с точки зрения своего происхождения являются иноязычными.

   Народное деревянное зодчество приволжских районов Нижегородской области всегда отличалось высокими художественными достоинствами и ярко выра-женным своеобразием.
   В нем с исключительной силой проявил себя строитель-ный гений русского народа. Его мастера, следуя вековым традициям русской народной архитектуры, внесли в то же время много нового в приемы строительства и декоратив-ного убранства зданий.
   С одной стороны, здесь и в XIX веке, продолжали разви-ваться установшиеся в течение многих столетий плановые схемы, вполне удовлятворявшие потребности крестьянской семьи; с другой стороны, происходили коренные изменения в конструктивной системе покрытия здания.